56个民族，起名习俗

一、汉族起名习俗

• 姓氏传承：以父姓为主，名字通常由 “姓 + 辈分字 + 名” 组成（如 “王建国” 中 “建” 为辈分字），部分家族有严格的辈分排行。

• 寓意吉祥：名字常含美好寓意，如 “刚”“勇”“慧”“洁” 等，或结合自然景物（如 “松”“梅”“云”）、诗词典故（如 “思齐” 出自《论语》“见贤思齐”）。

• 时代印记：名字常反映社会变迁，如建国初期的 “建国”“援朝”，改革开放后的 “振华”“宇航” 等。

• 单名与复名：单名简洁（如 “李娜”），复名更灵活（如 “张伟杰”），现代逐渐打破传统辈分限制，追求个性化。

二、少数民族起名习俗

1. 蒙古族

• 自然与英雄崇拜：名字多与自然景物、动物或英雄人物相关，如 “那仁”（太阳）、“巴特尔”（英雄）、“呼和”（青色，象征草原）。

• 宗教影响：受藏传佛教影响，部分名字含佛教术语，如 “扎木苏”（平安）、“达瓦”（月亮）。

• 父姓 + 本名：现代逐渐采用 “父姓 + 本名” 模式，如 “巴图・巴特尔”，但传统上直呼本名。

2. 藏族

• 佛教文化主导：名字多出自佛经或与宗教人物、教义相关，如 “扎西”（吉祥）、“卓玛”（度母）、“次仁”（长寿）。

• 无姓氏传统：一般为四个字，如 “仓央嘉措”，部分地区采用家族名前缀，但不严格。

• 男女名区分：男性名如 “多吉”（金刚）、“强巴”（弥勒佛），女性名如 “拉姆”（仙女）、“央金”（妙音）。

3. 维吾尔族

• 本名 + 父名：采用 “本名 + 父名” 的连名制，如 “买买提・艾力”，父名不固定为姓氏，仅表明亲子关系。

• 自然与生活元素：名字常含自然现象（如 “阿依” 月亮）、植物（如 “古丽” 花朵）、职业（如 “木沙” 铁匠）。

• 宗教印记：受伊斯兰教影响，常见 “穆罕默德”“阿卜杜拉” 等经名。

4. 回族

• 伊斯兰教文化：名字多取自《古兰经》，如 “马穆罕默德”“刘阿伊莎”，简称 “马穆”“刘莎”。

• 汉姓为主：通用汉族姓氏（如马、杨、王），名字中保留宗教元素，或直接起汉语名。

• 命名仪式：婴儿出生后请阿訇命名，称为 “经名”，日常也使用汉名。

5. 壮族

• 氏族与地理关联：传统名字含氏族标志（如 “侬”“莫”）或居住地（如 “那” 水田，“板” 村寨），如 “那坡”（田边）。

• 男女名特点：男性名常用 “巴”（父亲）、“日” 等字，女性名用 “咪”（母亲）、“花” 等字，现代逐渐简化。

• 汉名影响：多数使用汉姓，名字结合壮语发音，如 “韦春花”。

6. 彝族

• 父子连名制：传统上实行 “父名子名相连”，如 “吉克・曲布”，前为父名，后为子名，形成谱系链。

• 图腾与自然崇拜：名字含动物（如 “惹” 虎）、植物（如 “木呷” 树）或自然现象（如 “尼古” 光明）。

• 分支差异：不同支系命名方式不同，如 “黑彝” 注重家族等级，“白彝” 更贴近生活。

7. 朝鲜族

• 汉姓汉名：与汉族相似，使用单姓（如金、李、朴），名字多为双字，如 “金正恩”“李英爱”。

• 辈分与性别：辈分字多为单字（如 “哲”“永”），男性名含 “雄”“浩” 等字，女性名含 “姬”“美” 等字。

• 时代特色：现代名字追求简洁时尚，如 “敏镐”“智秀”。

8. 满族

• 老姓简化：历史上满族有复杂的姓氏（如爱新觉罗、钮祜禄），清末民初多简化为汉姓（如金、郎）。

• 满语遗存：部分名字保留满语含义，如 “那丹”（七）、“阿克善”（吉祥），但现代多用汉名。

• 吉祥寓意：如 “福临”（幸福降临）、“庆祥”（喜庆吉祥）。

三、起名习俗的共性与变迁

1. 共性特征

• 文化传承：名字是民族文化的载体，反映宗教信仰、自然观念和社会结构。

• 家庭观念：多数民族重视家族纽带，起名常体现辈分、血缘关系（如汉族辈分字、彝族连名制）。

• 趋同与融合：随着民族交流加深，许多少数民族采用汉姓汉名，或在传统名字中融入汉语元素。

2. 现代变迁

• 个性化趋势：年轻一代更追求独特性，传统辈分字、宗教元素使用减少，如 “梓涵”“一诺” 等通用名流行。

• 法律规范：中国户籍制度要求使用规范汉字，部分少数民族生僻字名字需调整，促进多民族文化互通。

四、起名习俗的意义

• 历史记忆：如蒙古族 “巴特尔” 传承英雄崇拜，藏族 “扎西” 延续佛教文化。

• 社会认同：名字帮助区分民族归属，增强族群凝聚力（如维吾尔族连名制）。

• 文化交流：汉名与少数民族名的相互借鉴，体现中华民族共同体意识。